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4 de marzo de 2012
“Ella en la Ventana Está Aprendiendo a Llorar” (Fernando Goin)
Ella espera primaveras y un mendigo bien hermoso
que le enseñe frases en francés.
Ella espera seducciones bien caseras con misterio
y un psiquiatra que le sirva el té.
.
15 de enero de 2012
15 de noviembre de 2011
Simplemente Sé
No odies tu cara ni odies tu cuerpo. No odies a nadie.
No odies cómo a veces simplemente no podés ganar. No odies tu mente.
No odies tus pensamientos, no te odies.
Simplemente sé feliz… simplemente aceptá que no siempre vas a ganar.
Sentite cómodo en tu cuerpo, con tu piel.
Simplemente sé. Sé.
¡Sé vos!
No odies cómo a veces simplemente no podés ganar. No odies tu mente.
No odies tus pensamientos, no te odies.
Simplemente sé feliz… simplemente aceptá que no siempre vas a ganar.
Sentite cómodo en tu cuerpo, con tu piel.
Simplemente sé. Sé.
¡Sé vos!
(Texto acercado por quien eligió firmar como Dana Os)
27 de septiembre de 2011
Un Litro de Luz
Botellas de Agua para Iluminar Casas
¡Y se hizo la luz! No hizo falta un proyecto complejo de tendido eléctrico, ni quemar miles de litros de combustible. Una simple idea ha permitido atrapar la potencia del sol en una botella para alumbrar las desvencijadas y oscuras viviendas de una comunidad humilde en Filipinas.
La lámpara no es más que una botella transparente de plástico rellena con agua purificada y lavandina, que se inserta en orificios abiertos en los techos para aprovechar la luz exterior durante el día.
El efecto es sorprendente. Los rayos del sol viajan a través del envase y la mezcla genera una refracción brillante de 360 grados, que ilumina cualquier habitación con la misma intensidad de una bombita eléctrica de 55 watts, a un costo de 2 a 5 dólares.
La idea forma parte del proyecto "Un litro de luz" de la organización MyShelter Foundation Inc., que tiene la ambiciosa meta de llevar luz a un millón de hogares filipinos en 2012, en un país donde el alto costo de la electricidad es una de las principales preocupaciones.
Con el uso de energía 100% renovable y materiales de fácil adquisición, la iniciativa mejora la calidad de vida y alivia el bolsillo de los filipinos, cuyos ingresos generalmente no sobrepasan los 18 dólares al mes.
El procedimiento es sencillo y no requiere mucho entrenamiento. Se llena la botella transparente de 1,5 litros con agua purificada y se agregan tres cucharadas de lavandina. Luego se sella la tapa herméticamente. La lavandina evita el desarrollo del moho en la solución, que puede durar hasta 5 años, mientras el agua destilada o purificada aporta mayor claridad.
Una vez preparada la mezcla, se hace un orificio en una lámina de zinc o fibra de vidrio, donde se inserta la botella hasta la mitad. A continuación se perfora un agujero similar en el techo de la casa y se ajusta con firmeza el artefacto, teniendo como tope la pequeña lámina. Finalmente se aplica un sellador potente para evitar filtraciones. Este es el resultado:
La bombita solar es una innovación de los estudiantes del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), en EE.UU., y se basa en los principios de Tecnologías Apropiadas, "un concepto que provee tecnología simple y fácilmente replicable para satisfacer las necesidades básicas de las comunidades en desarrollo". Hasta el momento ha traído beneficios a vecindarios de Brasil, México y Filipinas.
El proyecto ha despertado gran interés en la red por su originalidad e impacto social. Para conocer más detalles, hacer donaciones o registrarse como voluntario, puedes visitar:
http://www.aliteroflight.org/
o las páginas de la organización en Facebook, YouTube o Twitter.
¡Y se hizo la luz! No hizo falta un proyecto complejo de tendido eléctrico, ni quemar miles de litros de combustible. Una simple idea ha permitido atrapar la potencia del sol en una botella para alumbrar las desvencijadas y oscuras viviendas de una comunidad humilde en Filipinas.
La lámpara no es más que una botella transparente de plástico rellena con agua purificada y lavandina, que se inserta en orificios abiertos en los techos para aprovechar la luz exterior durante el día.
El efecto es sorprendente. Los rayos del sol viajan a través del envase y la mezcla genera una refracción brillante de 360 grados, que ilumina cualquier habitación con la misma intensidad de una bombita eléctrica de 55 watts, a un costo de 2 a 5 dólares.
La idea forma parte del proyecto "Un litro de luz" de la organización MyShelter Foundation Inc., que tiene la ambiciosa meta de llevar luz a un millón de hogares filipinos en 2012, en un país donde el alto costo de la electricidad es una de las principales preocupaciones.
Con el uso de energía 100% renovable y materiales de fácil adquisición, la iniciativa mejora la calidad de vida y alivia el bolsillo de los filipinos, cuyos ingresos generalmente no sobrepasan los 18 dólares al mes.
El procedimiento es sencillo y no requiere mucho entrenamiento. Se llena la botella transparente de 1,5 litros con agua purificada y se agregan tres cucharadas de lavandina. Luego se sella la tapa herméticamente. La lavandina evita el desarrollo del moho en la solución, que puede durar hasta 5 años, mientras el agua destilada o purificada aporta mayor claridad.
Una vez preparada la mezcla, se hace un orificio en una lámina de zinc o fibra de vidrio, donde se inserta la botella hasta la mitad. A continuación se perfora un agujero similar en el techo de la casa y se ajusta con firmeza el artefacto, teniendo como tope la pequeña lámina. Finalmente se aplica un sellador potente para evitar filtraciones. Este es el resultado:
La bombita solar es una innovación de los estudiantes del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), en EE.UU., y se basa en los principios de Tecnologías Apropiadas, "un concepto que provee tecnología simple y fácilmente replicable para satisfacer las necesidades básicas de las comunidades en desarrollo". Hasta el momento ha traído beneficios a vecindarios de Brasil, México y Filipinas.
El proyecto ha despertado gran interés en la red por su originalidad e impacto social. Para conocer más detalles, hacer donaciones o registrarse como voluntario, puedes visitar:
http://www.aliteroflight.org/
o las páginas de la organización en Facebook, YouTube o Twitter.
(Fotos cortesía de MyShelter Foundation Inc.)
16 de agosto de 2011
Que la Dejen Ir
El dolor de una madre reabre el debate de la muerte digna.
Pide que “dejen ir” a su hija Camila. Selva Herbón dice que la nena de 2 años “no oye, no ve, no habla, ni siente nada”. Para tres comités de bioética, su estado es irreversible. En el hospital le responden que sin ley no pueden desconectarla.
“Si la muerte está, hay que dejarla acontecer”. Lo dice Selva Herbón, la mamá de Camila. Su hija tuvo un problema en el parto (le faltó oxígeno y tuvo un paro cardiorrespiratorio del que salió tras 20 minutos de maniobras de reanimación). Las consecuencias fueron tremendas. Camila nunca respiró por sus propios medios.
No oye, no ve, no habla, no siente nada, no se mueve. No tiene conciencia de su existencia. Ya cumplió dos años y nada cambió. No hay ninguna mejoría, ni la más mínima. Sigue acostada en una cunita de un hospital, ajena a la vida. Sus padres quieren “dejarla ir”. Tres comités de ética dicen que su estado es “irreversible”. Pero los médicos no se animan a actuar. “Necesitamos una ley de muerte digna”, dice la mamá.
La muerte digna es uno de esos temas que incomodan. Esos que se discuten acaloradamente cuando un caso sale a la luz y luego vuelven a la oscuridad y el silencio. En la Legislatura porteña hay cuatro proyectos sobre muerte digna. En Diputados dos y en Senadores, uno. Quienes están en el tema dicen que hay muchos más casos de los que la gente cree. Pacientes en Estado Vegetativo Permanente. Hay familiares que necesitan visitarlos, tocarlos, hablarles, tenerlos ahí, cerca. Pero otros no, no toleran ese dolor. Ellos son los que, a falta de una vida digna, claman por una muerte digna.
“Camila está en Estado Vegetativo Permanente. Ya pasó más de un año en ese estado, es invariable. Según tratados internacionales, los padres tienen autoridad para decidir sobre la vida de sus hijos. En términos morales, tienen derecho a pedir que se acabe con su vida, pero en términos jurídicos en este país no se puede”, explica Beatriz Firmenich, filósofa y coordinadora del Comité de Bioética del Incucai. Ese comité se expidió sobre Camila: recomendó la “limitación del esfuerzo terapéutico”. Lo mismo concluyó el comité de Bioética de la Fundación Favaloro y del Centro Gallego. Para Firmenich, “esta nenita ya no tendría que estar viva. Estos casos no tienen que hacerse públicos, no tienen que judicializarse, tienen que quedar en la confidencialidad médica. Esto sucede todos los días y nadie se entera, y está bien que sea así. Es ayudar al buen morir. El encarnizamiento terapéutico es un contrasentido de toda moral y ética”.
Juan Carlos Tealdi, asesor en bioética de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, también dio su opinión sobre Camila: “Su estado es irreversible. Ya pasó más de un año recibiendo todos los tratamientos disponibles y no hay posibilidad de recuperar su conciencia. Solo queda que la familia acuerde con lo médicos. Y eso está avalado por consensos internacionales. Pero los médicos judicializan situaciones que no deberían , por miedo a ser demandados”.
Carlos Gherardi –especialista en Bioética, autor de numerosos libros sobre el tema– sostiene que “en los países más organizados, este es un tema médico. Acá hay una gran judicialización, y ésa es la muerte de los médicos. Lo que se debe hacer es seguir el camino que los familiares indiquen, eso es respetar el derecho de cada familia”.
Pero hay otras posturas. Carlos Pineda, director del Departamento de Bioética de la Universidad Austral, dice que Camila “es un ser humano que merece ser respetado. Su familia no la considera un ser humano y por eso pide que se la mate, como a los animales, que se los sacrifica”. Más allá de Camila, Pineda sostiene que no se debe empujar a nadie a la muerte: “En el juramento hipocrático los médicos juran defender la vida . Siempre hay que acompañar al paciente hasta que se muera naturalmente”.
El presbítero Rubén Revello, del Instituto de Bioética de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Católica Argentina, explica la postura de la Iglesia : “Ante la cercanía de una muerte que resulta inevitable e inminente es lícito en conciencia tomar la decisión de renunciar a tratamientos que sólo producirían una prolongación precaria y penosa de la vida, dado que existe gran diferencia ética entre provocar la muerte y permitir la muerte: la primera actitud rechaza y niega la vida, la segunda, en cambio, acepta su fin natural”. Agrega que “la línea de comportamiento con el enfermo grave y el moribundo deberá inspirarse en el respeto a la vida y a la dignidad de la persona; hacer disponibles las terapias proporcionadas, sin usar ninguna forma de ensañamiento terapéutico; acatar la voluntad del paciente cuando se trate de terapias extraordinarias o peligrosas; asegurar siempre los cuidados ordinarios (alimentación, hidratación) y comprometerse en los cuidados paliativos, sobre todo en la adecuada terapia del dolor”.
Pide que “dejen ir” a su hija Camila. Selva Herbón dice que la nena de 2 años “no oye, no ve, no habla, ni siente nada”. Para tres comités de bioética, su estado es irreversible. En el hospital le responden que sin ley no pueden desconectarla.
“Si la muerte está, hay que dejarla acontecer”. Lo dice Selva Herbón, la mamá de Camila. Su hija tuvo un problema en el parto (le faltó oxígeno y tuvo un paro cardiorrespiratorio del que salió tras 20 minutos de maniobras de reanimación). Las consecuencias fueron tremendas. Camila nunca respiró por sus propios medios.No oye, no ve, no habla, no siente nada, no se mueve. No tiene conciencia de su existencia. Ya cumplió dos años y nada cambió. No hay ninguna mejoría, ni la más mínima. Sigue acostada en una cunita de un hospital, ajena a la vida. Sus padres quieren “dejarla ir”. Tres comités de ética dicen que su estado es “irreversible”. Pero los médicos no se animan a actuar. “Necesitamos una ley de muerte digna”, dice la mamá.
La muerte digna es uno de esos temas que incomodan. Esos que se discuten acaloradamente cuando un caso sale a la luz y luego vuelven a la oscuridad y el silencio. En la Legislatura porteña hay cuatro proyectos sobre muerte digna. En Diputados dos y en Senadores, uno. Quienes están en el tema dicen que hay muchos más casos de los que la gente cree. Pacientes en Estado Vegetativo Permanente. Hay familiares que necesitan visitarlos, tocarlos, hablarles, tenerlos ahí, cerca. Pero otros no, no toleran ese dolor. Ellos son los que, a falta de una vida digna, claman por una muerte digna.
“Camila está en Estado Vegetativo Permanente. Ya pasó más de un año en ese estado, es invariable. Según tratados internacionales, los padres tienen autoridad para decidir sobre la vida de sus hijos. En términos morales, tienen derecho a pedir que se acabe con su vida, pero en términos jurídicos en este país no se puede”, explica Beatriz Firmenich, filósofa y coordinadora del Comité de Bioética del Incucai. Ese comité se expidió sobre Camila: recomendó la “limitación del esfuerzo terapéutico”. Lo mismo concluyó el comité de Bioética de la Fundación Favaloro y del Centro Gallego. Para Firmenich, “esta nenita ya no tendría que estar viva. Estos casos no tienen que hacerse públicos, no tienen que judicializarse, tienen que quedar en la confidencialidad médica. Esto sucede todos los días y nadie se entera, y está bien que sea así. Es ayudar al buen morir. El encarnizamiento terapéutico es un contrasentido de toda moral y ética”.
Juan Carlos Tealdi, asesor en bioética de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, también dio su opinión sobre Camila: “Su estado es irreversible. Ya pasó más de un año recibiendo todos los tratamientos disponibles y no hay posibilidad de recuperar su conciencia. Solo queda que la familia acuerde con lo médicos. Y eso está avalado por consensos internacionales. Pero los médicos judicializan situaciones que no deberían , por miedo a ser demandados”.
Carlos Gherardi –especialista en Bioética, autor de numerosos libros sobre el tema– sostiene que “en los países más organizados, este es un tema médico. Acá hay una gran judicialización, y ésa es la muerte de los médicos. Lo que se debe hacer es seguir el camino que los familiares indiquen, eso es respetar el derecho de cada familia”.
Pero hay otras posturas. Carlos Pineda, director del Departamento de Bioética de la Universidad Austral, dice que Camila “es un ser humano que merece ser respetado. Su familia no la considera un ser humano y por eso pide que se la mate, como a los animales, que se los sacrifica”. Más allá de Camila, Pineda sostiene que no se debe empujar a nadie a la muerte: “En el juramento hipocrático los médicos juran defender la vida . Siempre hay que acompañar al paciente hasta que se muera naturalmente”.
El presbítero Rubén Revello, del Instituto de Bioética de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Católica Argentina, explica la postura de la Iglesia : “Ante la cercanía de una muerte que resulta inevitable e inminente es lícito en conciencia tomar la decisión de renunciar a tratamientos que sólo producirían una prolongación precaria y penosa de la vida, dado que existe gran diferencia ética entre provocar la muerte y permitir la muerte: la primera actitud rechaza y niega la vida, la segunda, en cambio, acepta su fin natural”. Agrega que “la línea de comportamiento con el enfermo grave y el moribundo deberá inspirarse en el respeto a la vida y a la dignidad de la persona; hacer disponibles las terapias proporcionadas, sin usar ninguna forma de ensañamiento terapéutico; acatar la voluntad del paciente cuando se trate de terapias extraordinarias o peligrosas; asegurar siempre los cuidados ordinarios (alimentación, hidratación) y comprometerse en los cuidados paliativos, sobre todo en la adecuada terapia del dolor”.
Fuente: Clarín
10 de agosto de 2011
Mensajero de Sueños
Mensajero de sueños embriagado de viento en la cara, de urgencias adustas, de aventuras impresas en un mapa. A toda marcha sin esquinas, sobre vías al infinito… uniendo tiempos dormidos, abandonando en el olvido a los durmientes.
Fotografía: Carina Felice
15 de julio de 2011
Una Gota
Agua para todos, todos por el agua.
La Fundación One Drop (Una Gota), creada por Guy Laliberté, combate la pobreza proveyendo acceso al agua y despertando conciencias individuales y comunitarias en asuntos relacionados con el agua y la necesidad de involucrarse, para que haya agua de buena calidad al alcance a todos, en cantidad suficiente, hoy y mañana.
Visite OneDrop.org
7 de junio de 2011
15 de mayo de 2011
Arrabal
Esta ciudad que yo creí mi pasado
es mi porvenir, mi presente;
los años que he vivido en Europa son ilusorios,
yo estaba siempre (y estaré) en Buenos Aires.
Fervor de Buenos Aires (1923)
Jorge Luis Borges
12 de marzo de 2011
20 de febrero de 2011
Nadie Me Lo Puede Quitar
La forma en que usás tu sombrero,
la forma en que tomás el té,
el recuerdo de todo eso…
Nadie nadie me lo puede quitar.
La forma en que sonreís radiante,
la forma en que desafinás,
la forma en que capturaste mis sueños…
Nadie nadie me lo puede quitar.
Podríamos jamás volver a encontrarnos en el sinuoso camino del amor.
Igual, siempre siempre esos recuerdos quedarán conmigo.
La forma en que sostenés el cuchillo,
la forma en que bailamos hasta las tres,
la forma en que cambiaste mi vida…
Nadie nadie me lo puede quitar.
They Can’t Take That Away From Me
by George and Ira Gershwin
The way you wear your hat,
the way you sip your tea,
the memory of all that…
No no, they can't take that away from me.
The way your smile just beams,
the way you sing off key,
the way you haunt my dreams…
No no, they can't take that away from me…
We may never never meet again, on the bumpy road to love.
Still I'll always, always keep the memory of.
The way you hold your knife,
the way we danced till three,
the way you changed my life…
No no, they can't take that away from me.
No… they can't take that away from me.
We may never never meet again, on the bumpy road to love.
Still I'll always, always keep the memory of.
The way you hold your knife,
the way we dance till three,
the way you changed my life…
No no, they can't take that away from me.
la forma en que tomás el té,
el recuerdo de todo eso…
Nadie nadie me lo puede quitar.
La forma en que sonreís radiante,
la forma en que desafinás,
la forma en que capturaste mis sueños…
Nadie nadie me lo puede quitar.
Podríamos jamás volver a encontrarnos en el sinuoso camino del amor.
Igual, siempre siempre esos recuerdos quedarán conmigo.
La forma en que sostenés el cuchillo,
la forma en que bailamos hasta las tres,
la forma en que cambiaste mi vida…
Nadie nadie me lo puede quitar.
They Can’t Take That Away From Me
by George and Ira Gershwin
The way you wear your hat,
the way you sip your tea,
the memory of all that…
No no, they can't take that away from me.
The way your smile just beams,
the way you sing off key,
the way you haunt my dreams…
No no, they can't take that away from me…
We may never never meet again, on the bumpy road to love.
Still I'll always, always keep the memory of.
The way you hold your knife,
the way we danced till three,
the way you changed my life…
No no, they can't take that away from me.
No… they can't take that away from me.
We may never never meet again, on the bumpy road to love.
Still I'll always, always keep the memory of.
The way you hold your knife,
the way we dance till three,
the way you changed my life…
No no, they can't take that away from me.
7 de febrero de 2011
Deus Sive Natura
Aún dudo de que el texto que reproduzco a continuación pertenezca a Baruch Spinoza, aunque cabe suponer que es posible, siendo que representa su orientación racionalista monista determinista… vaya pues qué hubiera dicho Dios.
Dios hubiera dicho:
Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho, lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida. Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.Deja ya de ir a esos templos lúgubres, oscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa. Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.
Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo. El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.
Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito… ¡No me encontrarás en ningún libro!
Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo? Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.
Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice… yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias... de libre albedrío, ¿cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad? ¿qué clase de dios loco puede hacer eso?
Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti. Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.
Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.
Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro. Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.
No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.
Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal… te voy a preguntar ¿te gustó...? ¿te divertiste…? ¿qué fue lo que más disfrutaste…? ¿qué aprendiste…?
Deja de creer en mí. Creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.
Deja de alabarme, ¿qué clase de Dios ególatra crees que soy? Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido…? ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.
Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas. ¿Para qué necesitas más milagros? ¿para qué tantas explicaciones? No me busques afuera, no me encontrarás.
Búscame dentro… ahí estoy, latiendo en ti.
4 de diciembre de 2010
16 de noviembre de 2010
El Poder De Una Buena Historia
…entonces me pusieron en un camión y así es como llegué acá.
–Es increíbe, ¿escuchaste eso, mi amor?
–Sí, asombroso.
Nunca subestimes el poder de una buena historia.
1 de noviembre de 2010
El Árbol Generoso
(de Shel Silverstein)
Había una vez un árbol que amaba a un pequeño niño. Todos los días el niño venía y recogía sus hojas para hacerse con ellas una corona y jugar al rey del bosque. Subía por su tronco, se mecía en sus ramas y comía manzanas. Jugaban juntos a la escondida y cuando se cansaba, el niño dormía a su sombra.
Y el niño también amaba al árbol y el árbol era feliz.
El tiempo pasó, el niño creció y el árbol solía quedarse solo esperándolo. Un día, el árbol vio venir al niño.
–Vení niño, subite a mi tronco, hamacate en mis ramas, comé mis manzanas, jugá bajo mi sombra y sé feliz -le dijo.
–Ya soy muy grande para trepar y jugar -dijo el niño- yo quiero comprar cosas, divertirme. Necesito dinero. ¿podés darme plata o me voy?
–Lo lamento, -dijo el árbol- sabés que plata no tengo, sólo hojas y manzanas. Agarrá mis manzanas y vendelas en la ciudad… tal vez así consigas la plata que querés.
Pero pasó mucho tiempo, el niño no volvía y el árbol lo esperaba triste. Hasta que un día regresó y el árbol agitó alegremente sus hojas.
–Vení niño, subite a mi tronco, hamacate en mis ramas, jugá bajo mi sombra y sé feliz -le dijo.
–Necesito una casa que me sirva de abrigo -le contestó el niño-, quiero conseguirme una esposa y tener hijos. Es una casa lo que necesito, ¿tenés una casa para darme?
–Yo no tengo una casa -le dijo el árbol-, mi hogar es el bosque, pero podés cortar mis ramas y usarlas para hacer tu propia casa. Entonces serás feliz.
El niño cortó todas las ramas, se las llevó y se construyó una casa hermosa. Y el árbol se quedó feliz.
Volvieron a pasar muchos años sin que el niño regresara, hasta que un día volvió a visitarlo… el árbol se puso tan feliz que apenas pudo hablar.
–Vení, niño -le susurró- acercate y jugá.
–Estoy muy viejo y triste para jugar -le contestó- quisiera tener un bote y navegar lejos de aquí, ¿vos tenés un bote para mí?
–Un bote no tengo -le respondió el árbol-, pero podés cortar mi troco y navegar sobre él, si eso te hace feliz.
El nino cortó el tronco, lo ahuecó y se hizo un bote. Navegó lejos y el árbol se quedó feliz… o quizás no. Volvieron a pasar algunos años hasta que el niño regresara a ver al árbol.
–Lo lamento, niño -lo recibió el árbol- pero ya no me queda nada para ofrecerte… manzanas ya no tengo…
–Mis dientes ya están débiles para manzanas -le contestó el niño.
–Tampoco me quedan ramas, ya no hay cómo hamacarse en mí.
–Estoy muy viejo para las hamacas.
–Ni el tronco me queda, niño, ¿cómo te vas a trepar?
–Estoy muy cansado para trepar -le contestó el niño.
–Quisiera poder darte algo… pero ya no me queda nada. Me he convertido en un viejo leño trunco en medio del bosque… lo lamento -dijo el árbol.
–Yo ya no necesito mucho ahora -respondió el niño- apenas un lugar tranquilo para reposar… estoy muy cansado.
–¡Fantástico! -dijo el árbol reanimándose- un viejo leño trunco es lo que necesitás para sentarte y descansar. Vení, niño, sentate sobre mí.
Y el niño se quedó sentado contemplando el bosque. Y el árbol se quedó feliz.
Había una vez un árbol que amaba a un pequeño niño. Todos los días el niño venía y recogía sus hojas para hacerse con ellas una corona y jugar al rey del bosque. Subía por su tronco, se mecía en sus ramas y comía manzanas. Jugaban juntos a la escondida y cuando se cansaba, el niño dormía a su sombra.
Y el niño también amaba al árbol y el árbol era feliz.
El tiempo pasó, el niño creció y el árbol solía quedarse solo esperándolo. Un día, el árbol vio venir al niño.
–Vení niño, subite a mi tronco, hamacate en mis ramas, comé mis manzanas, jugá bajo mi sombra y sé feliz -le dijo.
–Ya soy muy grande para trepar y jugar -dijo el niño- yo quiero comprar cosas, divertirme. Necesito dinero. ¿podés darme plata o me voy?
–Lo lamento, -dijo el árbol- sabés que plata no tengo, sólo hojas y manzanas. Agarrá mis manzanas y vendelas en la ciudad… tal vez así consigas la plata que querés.El niño se subió al árbol, arrancó todas las manzanas, las cargó en una cesta y se volvió a alejar. Y el árbol se quedó feliz.
Pero pasó mucho tiempo, el niño no volvía y el árbol lo esperaba triste. Hasta que un día regresó y el árbol agitó alegremente sus hojas.
–Vení niño, subite a mi tronco, hamacate en mis ramas, jugá bajo mi sombra y sé feliz -le dijo.
–Necesito una casa que me sirva de abrigo -le contestó el niño-, quiero conseguirme una esposa y tener hijos. Es una casa lo que necesito, ¿tenés una casa para darme?
–Yo no tengo una casa -le dijo el árbol-, mi hogar es el bosque, pero podés cortar mis ramas y usarlas para hacer tu propia casa. Entonces serás feliz.
El niño cortó todas las ramas, se las llevó y se construyó una casa hermosa. Y el árbol se quedó feliz.
Volvieron a pasar muchos años sin que el niño regresara, hasta que un día volvió a visitarlo… el árbol se puso tan feliz que apenas pudo hablar.
–Vení, niño -le susurró- acercate y jugá.
–Estoy muy viejo y triste para jugar -le contestó- quisiera tener un bote y navegar lejos de aquí, ¿vos tenés un bote para mí?
–Un bote no tengo -le respondió el árbol-, pero podés cortar mi troco y navegar sobre él, si eso te hace feliz.
El nino cortó el tronco, lo ahuecó y se hizo un bote. Navegó lejos y el árbol se quedó feliz… o quizás no. Volvieron a pasar algunos años hasta que el niño regresara a ver al árbol.
–Lo lamento, niño -lo recibió el árbol- pero ya no me queda nada para ofrecerte… manzanas ya no tengo…
–Mis dientes ya están débiles para manzanas -le contestó el niño.
–Tampoco me quedan ramas, ya no hay cómo hamacarse en mí.
–Estoy muy viejo para las hamacas.
–Ni el tronco me queda, niño, ¿cómo te vas a trepar?
–Estoy muy cansado para trepar -le contestó el niño.
–Quisiera poder darte algo… pero ya no me queda nada. Me he convertido en un viejo leño trunco en medio del bosque… lo lamento -dijo el árbol.
–Yo ya no necesito mucho ahora -respondió el niño- apenas un lugar tranquilo para reposar… estoy muy cansado.
–¡Fantástico! -dijo el árbol reanimándose- un viejo leño trunco es lo que necesitás para sentarte y descansar. Vení, niño, sentate sobre mí.
Y el niño se quedó sentado contemplando el bosque. Y el árbol se quedó feliz.
6 de octubre de 2010
Should I stay or should I go? | The Clash
Decímelo, mi amor:
¿me quedo o me voy?
Si decís que sos mía
me quedo hasta el fin de los tiempos.
Entonces decime:
¿Me quedo o me voy?
Siempre provocar, provocar, provocar
Sos feliz si me tenés de rodillas.
Un día está todo bien y al siguiente todo es negro
Así que si querés liberarte de mí
Vení y decímelo:
¿me quedo o me voy?
¿Me quedo o me voy ahora?
¿Me quedo o me voy ahora?
Si me voy va a haber problemas
y si me quedo va a haber el doble
Así que vení y decímelo.
Esta indecisión me molesta
Si no me querés dejame libre
Exactamente, qué se supone que tengo que ser
¿No sabés qué ropa me queda bien?
Vamos, decímelo
¿Me tranquilizo o exploto?
¿Me quedo o me voy?
¿Me quedo o me voy ahora?
¿Me quedo o me voy ahora?
Si me voy va a haber problemas
y si me quedo va a haber el doble
Así que vení y decímelo:
¿Me quedo o me voy?
Darling you got to let me know
Should I stay or should I go?
If you say that you are mine
I’ll be here ’til the end of time
So you got to let me know
Should I stay or should I go?
Always tease tease tease
You’re happy when I’m on my knees
One day is fine, next day is black
So if you want me off your back
Well come on and let me know
Should I stay or should I go?
Should I stay or should I go now?
Should I stay or should I go now?
If I go there will be trouble
An’ if I stay it will be double
So come on and let me know!
This indecision’s bugging me
(Esta indecisión me molesta)
If you don’t want me, set me free
(Si no me quieres, líbrame)
Exactly who’m I’m supposed to be
(Dime que tengo que ser)
Don’t you know which clothes even fit me?
(¿sabes que ropas me quedan?)
Come on and let me know
(Me tienes que decir)
Should I cool it or should I blow?
(¿me debo ir o quedarme?)
Split!
(Yo me enfrío o lo sufro).
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
If I go there will be trouble
(Si me voy va a haber peligro)
And if I stay it will be double
(Si me quedo es doble)
So you gotta let me know
(Pero me tienes que decir)
Should I cool it or should I go?
(Yo me enfrío o lo sufro).
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
If I go there will be trouble
(Si me voy va a haber peligro)
And if I stay it will be double
(Si me quedo es doble)
So you gotta let me know
(Pero me tienes que decir)...
Should I stay or should I go?
¿me quedo o me voy?
Si decís que sos mía
me quedo hasta el fin de los tiempos.
Entonces decime:
¿Me quedo o me voy?
Siempre provocar, provocar, provocar
Sos feliz si me tenés de rodillas.
Un día está todo bien y al siguiente todo es negro
Así que si querés liberarte de mí
Vení y decímelo:
¿me quedo o me voy?
¿Me quedo o me voy ahora?
¿Me quedo o me voy ahora?
Si me voy va a haber problemas
y si me quedo va a haber el doble
Así que vení y decímelo.
Esta indecisión me molesta
Si no me querés dejame libre
Exactamente, qué se supone que tengo que ser
¿No sabés qué ropa me queda bien?
Vamos, decímelo
¿Me tranquilizo o exploto?
¿Me quedo o me voy?
¿Me quedo o me voy ahora?
¿Me quedo o me voy ahora?
Si me voy va a haber problemas
y si me quedo va a haber el doble
Así que vení y decímelo:
¿Me quedo o me voy?
Darling you got to let me know
Should I stay or should I go?
If you say that you are mine
I’ll be here ’til the end of time
So you got to let me know
Should I stay or should I go?
Always tease tease tease
You’re happy when I’m on my knees
One day is fine, next day is black
So if you want me off your back
Well come on and let me know
Should I stay or should I go?
Should I stay or should I go now?
Should I stay or should I go now?
If I go there will be trouble
An’ if I stay it will be double
So come on and let me know!
This indecision’s bugging me
(Esta indecisión me molesta)
If you don’t want me, set me free
(Si no me quieres, líbrame)
Exactly who’m I’m supposed to be
(Dime que tengo que ser)
Don’t you know which clothes even fit me?
(¿sabes que ropas me quedan?)
Come on and let me know
(Me tienes que decir)
Should I cool it or should I blow?
(¿me debo ir o quedarme?)
Split!
(Yo me enfrío o lo sufro).
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
If I go there will be trouble
(Si me voy va a haber peligro)
And if I stay it will be double
(Si me quedo es doble)
So you gotta let me know
(Pero me tienes que decir)
Should I cool it or should I go?
(Yo me enfrío o lo sufro).
Should I stay or should I go now?
(Yo me enfrío o lo sufro)
If I go there will be trouble
(Si me voy va a haber peligro)
And if I stay it will be double
(Si me quedo es doble)
So you gotta let me know
(Pero me tienes que decir)...
Should I stay or should I go?
13 de septiembre de 2010
¿Qué Estamos Haciendo?
Ya hace tiempo que debiéramos hacer algo.
…precisamente porque ya hemos hecho demasiado.
…precisamente porque ya hemos hecho demasiado.
30 de agosto de 2010
Mundo Maravilloso | Joey Ramone
Miro los árboles verdes y las rosas rojas
cómo florecen para nosotros dos,
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Miro el cielo azul con sus nubes blancas,
días de sol radiante, sagradas noches oscuras.
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Los colores del arco iris se ven hermosos en el cielo
pero están también en las caras de la gente que pasa.
Se dan un apretón de manos y se dicen "¿Cómo está usted?"
pero en realidad están diciendo "Te quiero".
Miro bebés llorar, los veo crecer.
Aprenderán mucho más que lo que alguna vez sabré
y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
cómo florecen para nosotros dos,
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Miro el cielo azul con sus nubes blancas,
días de sol radiante, sagradas noches oscuras.
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Los colores del arco iris se ven hermosos en el cielo
pero están también en las caras de la gente que pasa.
Se dan un apretón de manos y se dicen "¿Cómo está usted?"
pero en realidad están diciendo "Te quiero".
Miro bebés llorar, los veo crecer.
Aprenderán mucho más que lo que alguna vez sabré
y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
Y me digo a mí mismo…
qué maravilloso es el mundo.
I see trees of green, red roses too
I see them bloom for me and you
And I say to myself
What wonderful world.
I see skies of blue and clouds of white
Bright sunny days, dark sacred nights
And I think to myself
What a wonderful world.
The colors of the rainbow are so pretty in the skies
Are also on the faces of people walking by
I see friends shaking hands saying
How do you do?
They're really saying
I love you.
I see babies cry, I watch them grow
They'll learn much more than I'll ever know
And I think to myself
What a wonderful world
Yes, I think to myself
What a wonderful world.
And I say to myself
What a wonderful world.
16 de julio de 2010
The Cure | Friday I’m In Love
A moverse un poco, ¡vamos!
A cantar fuerte, se entienda o no lo que dice… ¡vamos!
I don’t care if Monday’s blue,
Tuesday’s gray and Wednesday too
Thursday I don’t care about you
It’s Friday, I’m in love.
Monday you can fall apart
Tuesday, Wednesday break my heart
Oh, Thursday doesn’t even start
It’s Friday I’m in love.
Saturday, wait
And Sunday always comes too late
But Friday, never hesitate…
I don’t care if Mondays black
Tuesday, Wednesday - heart attack
Thursday, never looking back
It’s Friday, I’m in love.
Monday, you can hold your head
Tuesday, Wednesday stay in bed
Or Thursday - watch the walls instead
It’s Friday, I’m in love.
Saturday, wait
And Sunday always comes too late
But Friday, never hesitate…
Dressed up to the eyes
It’s a wonderful surprise
To see your shoes and your spirits rise
Throwing out your frown
And just smiling at the sound
And as sleek as a sheik
Spinning round and round
Always take a big bite
It’s such a gorgeous sight
To see you eat in the middle of the night
You can never get enough
Enough of this stuff
It’s Friday, I’m in love.
I don’t care if Monday’s blue
Tuesday’s gray and Wednesday too
Thursday I don’t care about you
It’s Friday, I’m in love.
Monday you can fall apart
Tuesday, Wednesday break my heart
Thursday doesn’t even start
It’s Friday I’m in love.
29 de junio de 2010
Tres Minutos Cuarenta y Ocho en Guerra
Menos de cuatro minutos de distención para apoyar al ingenio ajeno.
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